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从未屠城的朱元璋，为何有人骂他最残暴的杀人魔王皇帝？

历史是任人打扮的小姑娘，朱元璋到底怎么样，直有穿越回到大明才能知道。历史资料都是后人编写的，经过不满的上层文人和清朝统治者的歪曲和篡改，很多真像被掩埋在漫漫几百年的岁月深处。

尽管如此，替朱元璋叫屈的也不少。特别是民间传说中朱元璋的最大罪状“火烧庆功楼”，很多人都提出质疑，我一直也不信。朱元璋会毫无理由的把一帮开国功臣活活烧死吗？那朝野会发生一场多大的震动？手下会不会联合造反？对一个君王的威信会造成多大的损害？这些朱元璋不会想不到。就算要杀，也只能一个一个来，还要罗织些罪名，要走走形式，“三堂会审”，堵住众人的嘴，避免乱了大局。我估计朱元璋不会那么弱智，历史上也确实没有记载。明显是栽赃的。

朱元璋杀人多虽然是事实，但绝不是不问青红皂白的乱杀，杀的最多的是“胡惟庸案”和“蓝玉案”里的腐败分子和不轨之徒，民间传言说朱元璋给徐达送了个蒸鹅，徐达一吃就死了，这完全是无稽之谈，经专家证实不可能。明朝开国后，不少功臣仗着手中皇上恩赐的“免死牌”，渐渐堕落腐化，沉溺享受，欺男霸女，结党乱政，严重危及到明王朝社稷的安危，以前面的两大案最为典型。当然，被朱元璋冤杀的人肯定会有，毕竟当时查案手段落后，没有相机，录音，监控等现代玩意儿，但我认为被杀的还是有罪人居多。

其实朱元璋对老百姓非常好，绝对不许当官的欺负老百姓，甚至允许老百姓扭送贪官进京。这可能与他卑贱的出身有关，对下层劳动人民充满同情，却对不法官绅恨之入骨。他惩处了大量的贪官恶霸和奸商，因此遭到了这些人的恶毒舆论攻击，由于他们掌握着笔杆子，朱元璋就被描绘成不堪的形象，加上满清政府的“添油加醋”，朱元璋的形象更加背离了事实，连画像都被描摹地非常丑陋。但随着满清的倒台，历史被深入挖掘，真实的朱元璋自会大白于天下，他与暴君隋炀帝，商纣王，秦始皇有本质的不同。

残暴的杀人魔王皇帝，的确也是朱元璋人性的一面，但是我们不能以偏概全，就直接用这顶帽子概括朱元璋的一生，因为他还是有其光辉的一面。

我们不用看《明史》的评价，且看看后代名人怎么看这位淮右布衣出身的开国皇帝。

“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”——毛泽东，“朕以为，历代贤君，莫如洪武。何也？数君德政，有善者，有未尽善者。至洪武所定条理章程，规划周详，朕所以谓历代之君不及洪武也。” ——顺治帝。

最崇敬朱元璋的当是康熙帝，他不仅六次祭扫明孝陵，还立下“治隆唐宋”的石碑，赞誉朱元璋为——

“洪武乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比”“汉唐宋诸君诚有所未及也。”

朱元璋虽非“千古一帝”，但也是中国最杰出的君主之一，在中国古代历史应该是功不可没。一统江山，废除种族歧视；体民恤民，繁荣经济，安定社会；勤政一生，死也忧国，这些都是有目共睹的。

可为什么这样一位杰出君王却又被人视为残暴之君呢？那是因为他的确有大肆杀戮的“事迹”载于史册，这些主要表现在下面两个方面。

对贪官污吏毫不留情，甚至斩草除根

一个穷苦孩子出生的朱元璋最见不到那些贪腐之徒，对他们的惩处朱元璋用的是“大刀阔斧”，挑筋、断指、断手、削膝盖等，甚至还首创了“剥皮揎草”的酷刑。

弄虚作假的“空印案”，主印官员处死，副手以下杖一百充军远方；贪赃枉法的郭桓案，自六部左右侍郎下皆死，各省、府、县牵连人员无一幸免，数万人死于此案。

这样的案子，这样的大力肃贪，朱元璋在任基本没有停止过。洪武十六年，刑部尚书开济贿银万两，一家二十口人畏罪自杀；洪武十八年，兵部侍郎王志贿银达23万两，上了断头台；洪武十九年，都察院御史刘志仁勒索钱物，诱奸良女，被斩；洪武二十五年，户部尚书赵勉受贿十几万银两，夫妻双亡……

当政31年里，6次大规模肃贪行动，杀掉贪官污吏15万人，这个数据确是很惊人，其中也有很多人成了冤死鬼。但朱元璋很少对老百姓下手，所以这第一方面的残暴相反赢得了百姓的掌声。

对朱氏江山有威胁的，他也痛下杀手

好不容易夺得的江山，当然不容别人染指，更何况即将接班的是文静仁义的年少皇孙，所以朱元璋为了铺平朱允炆的道路，开始了斩草行动，几乎扫净一切他认为可能有异心的障碍物。

胡惟庸案不仅让大明自此废了丞相，李善长、陆仲亨、唐胜宗、费聚、赵庸、金朝兴、叶升、毛麒、李伯升和丁玉等几十人权臣皆受牵连。

“蓝玉案”杀戮功臣宿将更是骇人听闻，蓝玉被剥皮实草，诛灭三族，与蓝玉“逆党”已被抄家灭族，多达1.5万人死于非命，导致军中的骁勇将领几乎杀戮殆尽 （朱棣起兵，建文帝无人可用，朱元璋的肆意杀戮有很大责任）……

这一场斩草行动，无数大臣人头落地，近百位开国大将，最后只活下来了几个人，这是朱元璋真正残忍的一面，这也给朱元璋本来很完美的人生描上了污点，所以有人就跟他戴了一顶残忍暴君的帽子。

首先，朱元璋当然是“屠过城”的。

随手就可以举一个例子，朱元璋部下常遇春在攻打江苏泰州时，因为攻城时屡攻不下，于是在攻下泰州后屠城。虽然是常遇春屠城，但是常遇春作为朱元璋得力下属，他屠城难道不就是等于朱元璋屠城？更何况常遇春屠泰州后，朱元璋并没有给予常遇春任何处罚，这不就等于表明了朱元璋对于属下屠城的态度？

常遇春攻潭州，打下潭州后又对潭州进行了屠杀，根据明朝嘉靖年间刊印的《湘潭县志》记载，常遇春屠完湘潭后，整个潭州只剩下“潭民七户”。

当然，我们也不苛求封建王朝时代在争霸战争中，真有哪一个皇帝能真正约束手下不进行“屠城”活动，即使李世民也有过亲自屠城的记载，所以也不苛求朱元璋。

（泰州晚报上刊登常遇春屠城文章）

而朱元璋之所以被很多后世人批评为“杀人魔王”，更多是因为他在统一天下，登基称帝后的所作所为。

我可以试举一例：

众所周知，古代王朝无论是汉唐还是明清，对于普通老百姓来说徭役和赋税都是十分沉重的，所以经常有一些老百姓因为不堪忍受沉重的徭役或者赋税，通过自残身体的方式躲避徭役和赋税。

那么历朝历代对于这些自残身体逃避徭役和赋税的人是怎么处理的呢？

以唐太宗李世民为例，李世民知道民间有人自残身体逃避徭役和赋税后，他虽然很生气，但是也没有下令把这些民众都杀了，而是下诏“自今有自伤残者，据法加罪，仍从赋役。”也就是说故意自残身体的不免除徭役和赋税。

然而明太祖朱元璋是怎么对待这些自残身体躲避徭役和赋税的人呢？

杀！杀！杀！杀全家！

别说这是后世文人栽赃，朱元璋自己颁布的《大诰》里还专门写了他是怎么处理这些自残身体希望可以免除赋税和徭役的老百姓的：

“所以将尔等押回原籍，枭令于市，阖家成丁者诛之，妇女迁于化外，以戒将来。”

朱元璋不但杀了这些自残身体躲避徭役和赋税的老百姓，还杀了他们全家成年男丁，把这些人的妻子儿女流放到边疆。朱元璋不但杀了这些人，还给他们起了一个专有名词：“逸民”。

当然，“逸民”不止指的“自残身体”的人，还指在农村不愿意从事农耕的人。因为朱元璋规定不允许农村有不从事农耕的农民，所以这些不愿意在农耕的“逸民”在朱元璋看来也属于应该被诛杀的对象。

在朱元璋的《大诰》里，朱元璋一次性诛杀上千“逸民”的例子不在少数，比如朱元璋在《大诰》里披露他曾经一次就诛杀松江府1350名“逸民”，在江苏苏州又诛杀了1521名“逸民”。

请问，朱元璋这么做算不算“杀人魔王“？

说白了，朱元璋诛杀功臣这些事情虽然很残忍，但也算是开国皇帝常规操作，只不过朱元璋杀的多了点，但是朱元璋动不动就对治下“逸民”采取杀全家的做法，这难道不残暴？难道不是杀人魔王？

老百姓又不是傻子，呆子和弱智，如果不是因为赋税和徭役太重，谁会吃饱了撑的通过自残身体行为来躲避赋税和徭役？

至于朱元璋时代老百姓负担重不重？

洪武三十一年，定海县（今舟山） “民困赋租，逃亡者众”。—— 《宁波府简要志》

朱元璋因为湖南湘乡县在豪强的组织下，征集到了十万八千石米粮支援困守武昌的陈友谅之子陈理，于是下令湘乡县每年赋税永远为108000石粮食。而在元代，湘乡县赋税为33000石。这就造成“"民愈困而追索愈迫，财益尽而取派益繁"，即使是明朝万历年间，该县人口也只有4万人。

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